美国学校德育历史演变初探

一、美国学校道德教育历史沿革初探（论文文献综述）

冉孟霖^[1]（2020）在《传承与适应：云南南传佛教与藏传佛教寺院教育比较研究》文中提出云南作为多民族、多宗教交汇和谐并存发展的边疆省份是中国乃至世界上唯一有汉传、藏传和南传佛教三大派汇聚并存发展的地区,其中南传佛教更为全国独有。宗教作为民族文化的核心内容之一,宗教教育与民族文化息息相关。佛教在传入云南的过程中根据信仰民族的文化习惯做出不同程度的本土化调整,成为具有地方特色的南传佛教和藏传佛教。对云南南传佛教寺院教育和藏传佛教寺院教育进行专门的比较研究,分析出云南佛教寺院教育发展的共同规律和面向不同少数民族本土化的特殊现象,总结典型民族寺院教育优秀经验。寺院教育在现实发展中面临的种种困境以及为适应现代社会做出的调整、转型,针对这些困境提出相应的对策建议。在云南少数民族社会中,佛教寺院在没有学校的过去是唯一的文化信仰机构,扮演着学校的教育机构,同时承担着为本民族培养优秀人才和传承本民族优秀历史文化的重要功能。本文从教育学的视角,以马克思主义教育理论的立场、观点和方法来指导寺院教育,对云南南传佛教与藏传佛教寺院教育进行比较研究,总结典型民族寺院教育的有益经验,推动民族传统优秀教育资源共建共享。分析寺院教育的现代适应性,试图找出影响两派寺院教育现象异同产生的深层次因素,充分认识寺院教育在当代社会的积极性。全文共4部分。在绪论中引出了选题的由来、研究意义和价值、相关文献研究综述。第一部分介绍了云南在历史文化上的独特地缘,对云南南传佛教和藏传佛教教育进行一个历史进程的梳理。第二部分通过对寺院教育进行资料的搜集和调查访谈,对云南南传佛教和藏传佛教寺院教育的现状进行一个全方位的描述和分析,以广阔的政治、经济和文化视角,对寺院教育现象进行深层解读,探寻促使寺院教育发展和变革的根本动因,分析比对了佛教寺院的现代适应性,对其所在的社会进行的教育影响以及带来的教育功能和文化功能。第三部分从教育要素的角度系统分析比较了南传佛教和藏传佛教寺院教育在教育目的、教育内容、教育方法、教育环境、学制等方面的异同点,总结差异、找寻规律。第四部分对佛学院形式的寺院教育进行举例,介绍了传统寺院教育为适应现代社会所做出的转变,同时对前文的比较总结分析,总结云南佛教寺院教育发展的共同规律,借鉴优秀经验,针对寺院教育在新形势下所显露出来的弊端提出相应的转型路径。最后从整体上实现文化层次的深化,阐释寺院教育的当代适应性和教育价值,发展符合中国国情和教育实际的寺院教育。

高红^[2]（2020）在《我国学校德育变革的社会道德基础研究》文中研究指明学校德育变革深受诸多社会因素的影响与制约,其中,社会道德状况是制约学校德育变革的基础变量。本研究拟以社会道德现状为立足点,以学校德育目标、德育课程、德育主体、德育评价、德育方法的变革为研究对象,运用文献法、访谈法、案例分析法,从社会、学校、家庭视域入手,探析社会道德之于学校德育变革影响的现状和原因,旨在寻求学校德育变革的社会道德支持路径,进而吁请人们关注社会道德之于学校德育变革的影响,最终为提高学校德育变革的实效提供更为深厚的社会学支持。本文主体内容包含六个部分。第一部分概要式地阐述了选题的缘由、意义、核心概念的界定、国内外相关文献综述、研究的重难点及创新之处、研究方法的选择与运用;第二部分主要以价值观立场、认识方法论为依据,扼要阐述了我国社会道德发展的现状——优良社会道德的发展与进步是当前我国社会道德发展的主流,不良社会道德的存在与蔓延是当前我国社会道德发展的支流;第三部分主要从社会教育的道德启蒙作用、社会道德对儿童品德发展的影响、学校德育的局限性等方面论述了社会道德之于学校德育变革的重要作用;第四部分运用访谈法与案例分析法相结合的方法,从社会道德对学校德育目标、德育课程、德育主体、德育评价、德育方法变革的影响入手,阐论了社会道德之于学校德育变革的影响;第五部分主要从社会与学校合作育人作用尚未彰显、学校道德教育的育德功能尚未充分显现、教师对学生优良社会道德引导的忽视、家庭对儿童社会道德教育的失位四个方面探讨了社会道德影响学校德育变革的原因;第六部分主要结合当前学校德育变革的现实困境,从学校、学校与社会合作、教师、家庭的角度出发,为学校德育变革获取社会道德支持的可行性路径作了推究与论述。

张婵娟^[3]（2020）在《我国学校德育变革的社会价值观基础研究》文中认为教育的根本使命在于立德树人。以塑造个体道德人格与推动社会德性发展为己任的学校德育,是践行立德树人使命的重要载体,亦是体现教育之道德本性的主要渠道。然而,当下学校德育变革成效不彰、实效不佳,是一个不争的事实。究其原委,一个重要的方面在于学校德育变革并未放眼于整个社会变革的进程与途径,尚未从社会价值观变迁的视域寻绎制约学校德育变革的病症所在,也未能从社会价值观视域寻求有效的变革之道。社会价值观是社会群体普遍持有的价值取向与价值判断标准,是制约并指导个体道德行为与社会道德发展的重要变量,也自然是规约学校德育变革之方向、效益的重要因素。由此,本文拟以学校德育变革为立足点,以社会价值观之于学校德育变革的影响为切入点,通过深入学校与家庭进行现场访谈,并结合典型案例对当前社会价值观的现实图景及其之于学校德育变革的基本状况,予以较为深入的理论阐述与基于现场访谈的深度分析,旨在推究社会价值观之于学校德育变革的影响状况,并循此构建学校德育变革主动获取社会价值观支持的可行性路径及建议。本文共分四个部分。第一部分主要对研究的缘由、意义、国内外文献综述、研究的重点、难点、创新点、研究方法予以简要阐述;第二部分较为详实地分析了当前我国社会价值观的现实图景,重点从社会主义核心价值观、中国传统社会价值观、西方社会价值观等层面分析影响当前我国学校德育变革的多元社会价值观图景;第三部分从学校、教师、社会、家庭四个维度分析了学校德育变革游离社会价值观影响的原因;第四部分以第三部分的原因分析为基点,从社会应构建并弘扬正确的社会价值观、学校应加强社会价值观的正面教育与引导、家庭应强化儿童对社会价值观的认知与理解、教师自身应成为优良社会价值观的弘扬者四个方面,具体阐论了学校德育变革主动寻求社会价值观支持的变革路径。

洪雷明^[4]（2020）在《高中《彝语文》教材中《玛牧特依》选编内容的教育价值研究 ——以昭觉县民族中学为例》文中研究表明“玛牧特依”,汉语译为《教育经典》。在彝语里“玛”意为教育、训导、劝说之意,“牧”意为智慧、为人处世、优良之意,“特依”意为书、经,“玛牧特依”就是“教育人们做事做人的经书”。1它是彝族古代人民聪明智慧的结晶,涉及教育学、政治学、哲学、生理学、心理学、社会学、民族学、伦理学等诸多学科内容,是一部全面阐释古代彝族阶级关系、社会结构、道德风尚、风俗习惯等内容的不可多得的珍贵古文献。因此,本次研究采取田野调查的方式,重点运用问卷法、访谈法以及观察法等研究方法,以四川省凉山州昭觉县民族中学高中部为个案,以该校高中《彝语文》教材中《玛牧特依》选编内容（以下简称《玛牧特依》选编内容）为研究重点,重点探讨《玛牧特依》选编内容的文化保存、选择和创造的教育价值以及对学生“德育”、“智育”和“劳动教育”的教育价值。绪论,主要阐述选题的缘由和研究的意义,对核心概念进行界定,对相关研究成果进行综述和分析,并对研究的理论基础和研究方法进行阐明。第一章,《玛牧特依》选编内容的教材使用点概述。主要介绍教材的编写地——凉山州彝文教材编译室的历史沿革、人员结构以及教材的编译流程,也介绍了社会上《玛牧特依》的研究机构——凉山州玛牧文化协会的历史沿革与组织构架、会员制与人员管理、推广与宣传等,并重点介绍教材的使用地——昭觉县民族中学的历史沿革、近几年教育情况,《玛牧特依》的教育开展情况,且重点对被调研教师和被调研学生的情况作了详细介绍。第二章,《玛牧特依》选编内容概述及其教育价值分析。主要概述选编内容在教材中的章节分布及主要内容;同时阐述选编内容的教育价值,一方面以教育的文化功能价值理论为基础,分析选编内容在教育的文化保存、文化选择以及文化创造三个方面的教育价值;另一方面以马克思关于人全面发展的理论为基础,分析选编内容对学生的“德育”、“智育”以及“劳动教育”的教育价值。第三章,《玛牧特依》选编内容的教育价值成效分析。主要介绍选编内容对学生的积极影响,包括有助于学生为人处世能力的发展,有助于学生思想品德教育的发展,有助于学生理想追求的确定和有助于学生生活习惯的改善。同时,从选编内容的教育价值与学生之间的相互作用的辩证关系角度,分析《玛牧特依》选编内容的教育价值对其自身的积极影响。第四章,《玛牧特依》选编内容的教育价值存在的问题及原因分析。主要介绍选编内容的教育价值存在的问题,比如,过于注重个体社会化价值,轻视个体个性化;过于注重教育的人文价值,轻视教育的科学价值;过于注重教育的传承价值,轻视教育的创新价值以及“美育”和“体育”教育价值的缺失。同时,从主观和客观两个方面分析影响《玛牧特依》选编内容的教育价值实现的因素,其中主观原因包括教材和学生两个方面;客观原因包括政府、社会、学校以及家庭四个方面。第五章,提升《玛牧特依》选编内容的教育价值的对策。该部分主要从政府及教育部门、社会、学校以及家庭四个层面展开分析。其中,政府及教育部门主要从增添选编内容,加大研究支持力度,完善辅导用书以及增设彝文课程,拓展玛牧用途等方面提出建议。社会层面主要从加强玛牧的宣传与推广,助力玛牧的传承与创新等方面提出建议。学校层面主要从强化师资建设,协调课时安排,解决奖励不公问题,尝试开发校本课程等方面提出建议。家庭层面主要从努力提高自身知识水平,开展家庭玛牧教育等方面提出建议。

齐闻^[5]（2019）在《我国学校德育变革的家庭教育基础研究》文中进行了进一步梳理家庭教育是完整教育体系中的重要组成部分,亦是儿童接受学校教育和社会教育的起点,伴随并促进着儿童的成长与进步。家庭教育作为最基础的教育形式,涉及家长的文化背景、教育观念、教养方式、教育目标、教育方法等诸多变量。优良的家庭教育对孩子的认知发展、道德启蒙、角色意识以及社会化发展起着始源性、基础性、日常性的独特作用。本文基于我国学校道德教育变革的基本事实,以学校德育变革的家庭教育基础为题旨,以中小学家庭和学校德育为研究对象,结合问卷调查及分析,对制约学校德育变革的家庭背景、家庭教育予以理论阐述与调查研究,旨在深入分析家庭教育基础是学校德育变革成功与否的关键因素,并就如何优化现阶段家庭和学校道德教育的内容、观念、评价、途径以及具体的教育方法作了较为深入的思考,就如何优化我国学校道德教育提出了较具可行性的对策。本文的主体内容包含四部分。第一部分为引论,主要对研究的缘由、目的、意义、研究对象的概念界定、国内外文献综述、研究的重点及难点和创新点、研究拟采用的方法作了概要式、前提性阐述;第二部分主要阐述了家庭教育的实体环境、家庭教育观念、家庭教养方式及家庭教育形态特别是不良家庭教育形态对青少年儿童道德成长的基础性影响;第三部分为量化研究的结果呈现,主要运用问卷调查法有依据性地分析当前我国家庭教育对学校道德教育效果、学校德育变革影响的现实图景,以求深化对制约学校德育变革的家庭教育因素的阐述与揭示;第四部分为分析及讨论,针对第三部分问卷调查的统计分析情况,主要从优化学校德育变革、提升学校道德教育成效的视角,对学校德育变革如何主动寻求家庭教育的支持及其可行性路径与对策诸问题作了推究。

任震^[6]（2020）在《美国学校道德教育路径协同研究》文中进行了进一步梳理进入中国特色社会主义发展的新时代,我国道德教育环境与以往相比有了很大的变化,学校道德教育的内容在持续调整,方法在不断推陈出新,作为承载道德教育内容、制约道德教育方法的路径研究亟待推进,必须优化聚合学校道德教育的各类需求,以路径协同的整体育人效应满足学生成长的深层次需要,为学校道德教育发展注入不竭动力。因此,以何种方式开展学校道德教育实践以实现道德教育路径协同的整体效应,已经成为我国道德教育发展亟需破解的重大问题。在美国,将学校作为开展道德教育的主要机构已有一百多年的历史,其在理论研究和实践操作方面独具特色,形成了较为成熟的学校道德教育路径协同体系。基于此,本论文研究主题聚焦美国学校道德教育路径协同,探究其道德教育路径如何整体性规划和科学化设计,尝试揭示其道德教育过程中的内在规律,以期提升我国道德教育路径规划的时代性和科学性。本文通过对美国学校道德教育路径协同的基本问题进行学理探究,对美国学校道德教育路径协同的现实状况进行实践解读和特征分析。在批判性反思的基础上,我们提出了针对性的启示借鉴。整体来看,本论文除引言、结语外,共三个部分,由五章内容组成:第一部分,即第一章。主要围绕美国学校道德教育路径协同的基本问题进行学理探究,解决了“是什么”的问题,这是本研究的基础。包括美国学校道德教育路径的内涵规定、美国学校道德教育路径的主要类型、美国学校道德教育路径协同的基本形态三个方面。第二部分,即第二、三、四章。主要围绕“美国学校道德教育路径协同研究”的三个重要研究维度进行实践解读和特征分析,解决了“怎么样”的问题,这是本研究何以有效的关键。包括德育主体维度的路径全员协同、内部德育要素维度的路径全过程协同、外部德育环境维度的路径全方位协同三个方面。其中,第二章重在探讨美国学校道德教育路径全员协同。其主要方式为教育引导路径与心理辅导路径相协同、管理规范路径与服务关怀路径相协同;其典型特征是以师生对话的形式彰显主体性、以人文关怀的方式展示亲和力、以管理规范的形式突出约束性。第三章重在探讨美国学校道德教育路径全过程协同。其主要方式为正式课程路径与非正式课程路径相协同、通识课程路径与专业课程路径相协同;其典型特征是注重各学科德育元素的深度整合与有效渗透、各学段德育内容的有序进阶和有效衔接、各类型德育项目的广泛推广和有效实施。第四章重在探讨美国学校道德教育路径全方位协同。其主要方式为课堂教学路径与课外活动路径相协同、学校教育路径与家庭教育、社区教育路径相协同;其典型特征是以议题型的教学奠定道德认知基础、以体验式的活动增强道德情感认同、以生活化的场域促进道德习惯养成。第三部分,即第五章。基于前期研究,立足我国德育现实问题和实际情况,明确了我国学校道德教育路径体系建设中需要遵循的具体导向,解决了“如何落实”的问题,这是本研究的重点所在。包括注重德育主体的专业性与广泛性、德育过程的阶段性和全程性、德育场域的渗透性和联动性三个方面。通过上述五章内容的研究,旨在实现两方面的研究目的:一是丰富和完善研究的理论内容,为相关系列研究提供理论启迪与研究借鉴;二是通过美国学校道德教育路径协同的实践解读、特征分析以及启示借鉴的提出,旨在从实践层面与建设层面,对我国学校道德教育路径体系建设和工作开展提供现实参考与建设思路。

蔡雅如^[7]（2019）在《当代英国中小学学校道德教育经验及其启示》文中进行了进一步梳理教育工作中道德教育是不可或缺的组成部分,学生的品德发展也就成为多国学校关注的重点。英国中小学学校道德教育中有一些成熟做法能为我国提供经验与启示。英国学校道德教育重视隐性教育,累积了丰富的教育实践经验,实际可操作性强。本文从内容、方法进行梳理研究,得出相应的经验和启示。第一章主要介绍当代英国中小学学校道德教育的研究背景、选题学术价值和现实意义、研究现状、研究内容及其研究重难点、研究思路和方法。第二章研究当代英国中小学学校道德教育的内容,以促进学生的精神、道德、社会、文化全面发展的教育目标为出发点,将内容的特征总结概括为突出“英国特性”,重视公民教育,注重行为养成和社会参与。第三章分析当代英国中小学学校道德教育过程中运用的方法:多样化的引导式教育;系统化的规范式教育;自主化的互助式教育;生活化的渗透式教育;科学化的目标式教育。第四章梳理当代英国中小学学校道德教育的经验和不足,经验分别是课程设置的系统性;高标准的道德要求;依托环境媒介进行德育渗透和形式多样的道德教育手段。不足分别是教师作用弱化;过于重视学生自由忽略自律和学校对学生课后教育薄弱。第五章总结论述当代英国中小学学校道德教育对我国的启示,分别是加强“中华民族特性”教育;道德学习转为行为养成;强调对学生的全面评价;与时俱进更新德育目标;注入多元一体理论。

方海东^[8]（2019）在《美国高校研究生德育研究》文中认为思想政治教育是德育的重要部分,在推进高校大思政建设的背景下,德育教育在高校思政中重点突出。人才培养方面,坚持立德树人,培育和践行社会主义核心价值观,注重培养学生社会责任感、法治意识、创新精神和实践能力,人才培养质量得到社会高度认可。我党的教育方针指出,高校应将立德树人作为中心环节。高校德育作为目前高校工作的中心环节,如何在社会主义新时代不断深化高校德育改革,使德育工作更加有效的实现教育目标,就是每个高校工作者和思政工作者研究的重点。研究借鉴美国高校研究生德育的成功经验能更好促进“立德树人”的教育目标,促进发展。美国高等教育在历史发展过程中逐步形成了适合自身发展的德育内容和方式。美国的德育虽然形式隐蔽但是内容丰富,形式多样且效果显着。其中,研究生德育教育在美国高等教育中占用重要地位。所以本论文试图总结其基本经验和局限性,对于德育研究具有重要意义。本论文共分为五个部分。第一章介绍了选题缘由和目的,研究价值,研究综述,研究内容和创新点。第二章从德育的概念开始阐述,对中美两国德育概念进行阐释,并对美国高校德育的相关理论基础进行综述,在分析美国高校德育的相关教育理论之后,为行文的展开奠定更好的理论基础,并在美国的教育实践中发现理论的指导作用。第三章从美国高校德育的内容进行展开。主要从美国高校德育的公民教育,价值观教育和心理健康教育三个主要方面进行分析。第四章对美国高校德育途径的分析。主要是从通识教育,学生事务管理和校园文化三个部分进行分析。对高校的学生社团,宗教活动和体育文化活动进行了具体的分析和研究。第五章展开了对美国高校德育的评析和借鉴。

周炎秋^[9]（2019）在《大益集团与高校合作的公益实践研究》文中进行了进一步梳理公益慈善是社会现代文明呈现的一个重要符号,追溯历史,中华民族公益慈善文明源远流长使我们引以为傲。公益慈善文明是现代社会文明发展的重要组成部分。公益组织作为彰显公益文明的载体,是集合公益精神的志愿者共同体,又是社会资源“第三次分配”的主要承担者,主要通过公益项目把公益精神和公益文明发扬传承下去。公益项目活动不断丰富着公益文明本身,影响一代又一代的人向着“真、善、美”前进,促进现代社会文明的发展。同时作为现代文明的主要传承者的大学,从它诞生之日起,就担负着社会使命,不同的历史时期,由于不同的社会需求和社会问题,大学承担的社会责任也有不同的侧重。大学在全球化经济繁荣发展的背景下,如何应对由此带来的更加巨大的社会责任,成为大学需要深思的问题。正在此时,在我国校企合作公益作为一种新兴的公益模式应运而生,但其本身发展的不完善和我们认识水平的相对滞后,以及受企业的盈利性和学校的公益性这两者特质的影响,使得公众对校企合作开展公益项目存在较多的争议和误解,从而造成校企合作公益一直停滞不前,难以突破瓶颈期,实现质的飞跃。论文围绕“校企合作公益”这一主题,首先交代论文的选题背景和意义,研究目的、研究思路和方法、概念界定及有关该选题领域的文献综述。界定了“公益”、“公益活动”、“校企合作公益”、“校企合作公益项目”的概念,对国内外有关公益的原理研究、发展现状、高校公益功能作用及发展对策研究、中外高校公益模式对比研究、校企合作的相关研究以及公益和校企合作的历史沿革等方面的文献分别进行梳理,并对我国校企合作公益的研究文献进行了总结。此外,列举国外两个经典案例,并对其进行总结、反省和思考,其经验用于本文大益集团高校公益案例研究的分析。本文选择大益集团在云南省与高校合作开展公益的实践案例,先是追踪大益集团高校公益模式的历史沿革,通过对大益集团高校公益的现状包括组织管理、合作方式等进行调研总结归纳,接下来对大益与云南省高校合作开展公益项目进行深入剖析,分析存在的问题及其对学生、学校等产生的积极影响。从实践层面客观深入地剖析校企合作公益,回答校企合作公益产生的教育影响,对学生发展的影响,有助于帮社会各界解除对校企合作公益的误解,推动校企合作公益的广泛发展,同时也通过案例剖析校企合作公益存在的问题,对我国校企合作公益的发展有一定的借鉴和启发。最后对完善校企合作公益进行思考,尝试性提出了完善校企合作公益的理念和完善校企合作公益的现实路径。在校企合作高校公益生态的理论框架和现实情态下,我们应积极应对现实中不利于校企合作公益和谐发展的消极因素,充分发挥校企合作公益的优势,构建一个和谐共生、良性循环、持续发展的校企合作公益生态系统,逐渐消除公众对校企合作开展公益项目存在的误解,使校企合作公益突破瓶颈期,实现质的飞跃,充分发挥其教育价值,为大学分担社会责任的压力的同时,帮助大学更好地完成社会使命。

刘兴璀^[10]（2018）在《美国高校德育方法研究》文中研究说明德育作为一种广泛存在的教育理论和实践形式,在美国高等教育体系中占有不可或缺的重要地位。在多元主义文化背景之下的美国高校如何造就一批适应技术发展、市场自由、政治民主的高素质人才,这得益于一套行之有效的高校德育方法体系。本文在坚持马克思主义唯物史观的指导下,综合运用文献搜集、访问调查、历史归纳、案例分析以及跨学科研究等方法,对美国高校德育方法的历史进程、理论渊源、主要理论、主要方法以及方法的具体实践进行了深入、完整的研讨,力求在真实还原历史和现状的基础上,坚持历史与逻辑相统一、理论与实践相结合的研究原则,植根于美国特有的文化状况、政治制度和民族特点,剖析其合理性和局限性,并对其创新发展的趋势进行推理,以求对我国高校德育方法的发展提供合理借鉴。梳理美国建国以来240年的高校发展历史,其德育教学方法的理论和实践经历了不断的质疑和再质疑的进程,最终形成了多元开放的体系。建国初期美国高校的德育方法继承了殖民地时期9所教派学院的宗教德育方法色彩,但民族国家的独立以及宗教教派的内部分化,单调的宗教方法严重阻碍了统治阶级倡导民主、共和、爱国的道德价值取向,高校德育方法的世俗化改革与宗教德育方法的有限度的调整在不断的冲突、调和中并存。直到19世纪,随着对人的智力的认知、科学的发展,以及实用哲学的出现,德育方法向着科学化的方向发展,世俗主义与宗教主义的论争演变成传授知识与教会技能之间的斗争,基于知识价值的学术性方法、以研究为中心的德育方法和基于实用哲学的经验性方法构成了美国高校德育方法科学理性的框架。这种理性方法体系基本满足了美国精英化高等教育的需要。二战以后美国高等教育迅速大众化、普及化,大学生更多地追求以生活为目的的教育,高校德育方法领域的正规方法逐渐弱化,高校德育效果降低,乃至发生学生运动,直到70年代高等教育领域开始进行道德的反思,力图恢复和重建高校德育方法。20世纪90年代以后,高等教育特色化、国际化、市场化以及网络信息技术等的发展,任何一种主导的德育方法理论或实践都难以满足需要,多元开放的高校德育方法体系逐渐形成并不断更新,展现了一个高效运行的高校德育方法领域。在这一历史发展进程中,自由主义、实用主义、人本主义理论不同程度上为美国高校德育方法奠定了思想基础。自由主义作为一种意识形态的指导,从古典自由主义到新自由主义,支撑着每一历史时期高校德育方法变革的主导;人本主义从人的存在出发,阐释人的道德发展与教育的关系,体现人在道德以及道德教育中的主体性,提供了高校德育方法构建的人性论基础;而实用主义作为美国特色的哲学思想,强调经验主义的立场、自然主义的原则、工具主义的价值,奠定了德育的实用价值取向。在这三种理论来源基础之上,美国高校德育领域形成了各种类型的德育方法理论流派。比较典型的就是全面主义德育方法理论、人本主义德育方法理论和德目主义德育方法理论流派,这些流派内部又涌现了各具特征的理论派别,代表了不同时期或同一时期德育方法理论发展的特征。如进步德育方法理论将德育教学与社区、事务、服务和活动联系起来,拓展了德育方法的覆盖面,也有效解决解决了道德与现实的冲突;认知发展德育方法理论强调“道德两难问题”、“公正团体”等德育方法,肯定了人自身的思维发展对道德发展的影响;价值澄清德育方法理论致力于“评价”和“价值澄清”过程,通过价值教育活动策略以及具体操作方式的设计,澄清个人的道德价值观。这是三种德育方法理论立足于全面主义德育的立场,是杜威实用主义德育方法理论的不断丰富和发展。存在主义德育方法理论积极倡导个人的存在和个人的自由选择,鼓励学生在道德学习中要发扬个性,通过学生自我的积极探讨来获取道德知识和道德行为的准则;关怀德育方法理论强调建立在“关怀”基础上开展德育教学,这两种德育方法理论充分显示了美国高校德育方法理论坚持人本主义的德育理念。理性为本的德育方法理论则强调知识路径的德育教学;完善人格德育方法理论强调将完善人格的要素作为内容进行传授,体现了德目主义德育方法理论的显着特点。美国高校德育方法恢复和重建的效果就是涌现了大量的高校德育方法主张,用以指导和变革高校德育具体方法的实施,尤其是近40年以来,美国高校德育专家和倡导者一直积极探索指导有效德育教学的方法,也探索出了众多的成果。例如在高校德育课堂直接教学方法方面,有道德问题论证法、探究教学法、理解性教学法、批判教学法、多元文化教学法等;在高校德育的间接学习法方面,有服务-学习法、联通主义学习法、分散式学习法、科研规范结构等;还有以大学校长为代表的倡导者提出的整合教学方法,如宽阔学习经验法、整合的学术法、跨学科学习法以及科研-教学-学习联合体等。这些有关高校德育方法的主张,不仅深化了人们对高校德育功能的认识,而且确立了方法在高校德育中的地位,为开展丰富多彩的高校德育活动提供了方法指导。理论付诸实践,不仅能够检验理论的科学性,而且能够真正促进目标的实现。在高校德育方法主张下的高校德育方法的具体实践形式是实现高校德育目标的关键。美国高校德育方法的实践形式具有高度的灵活性和多样性,各高校德育方法呈现各具特色、多彩缤纷的局面。但总体上离不开以讨论、讲授、渗透为主的课堂教学方法和以网络、科研、服务体验、文化熏陶为主的日常德育方法两种形式。每一种方法都在不同的高校中体现为不同的形态,如讨论法中有新生研讨会、小班讨论、大班分组讨论;讲授包括互动式讲授、办公室时间、校园励志演讲等;渗透教学方法包括“课程串”、跨学科课程等;网络育德法如计算机辅助教学、开放课程、MOOC等;科研育德法如伦理研究、研究伦理、绿色实验室运动、学术诚信教育等;实践育德法包括慈善服务、周末活动等;校园文化育德法如关怀社区、宗教文化、海外游学等,由此体现了美国高校德育方法多元开放的特征。通过对美国高校德育方法的系统分析,我们可以发现,美国高校德育方法在长期的历史发展进程中不仅形成了全面的德育方法体系,形成开放多样的德育方法实践模式,而且注重采用最新技术更新方法系统,保持其先进性;同时,美国高校德育方法的多样性又容易导致相互之间的冲突,方法发展存在过于理想化的弊端,忽视了其在具体实践中可能产生反面道德影响的可能性。我们应该在批判借鉴的基础上,立足我国高校德育方法的缺陷,积极构建高校大德育课堂,融合直接德育课、德育渗透课以及各种跨学科德育课,推进我国高校教学-科研-实践相结合,引进和开发新技术型德育方法等,促进我国高校德育方法的变革。

二、美国学校道德教育历史沿革初探（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、美国学校道德教育历史沿革初探（论文提纲范文）

（1）传承与适应：云南南传佛教与藏传佛教寺院教育比较研究（论文提纲范文）

（2）我国学校德育变革的社会道德基础研究（论文提纲范文）

（3）我国学校德育变革的社会价值观基础研究（论文提纲范文）

（4）高中《彝语文》教材中《玛牧特依》选编内容的教育价值研究 ——以昭觉县民族中学为例（论文提纲范文）

（5）我国学校德育变革的家庭教育基础研究（论文提纲范文）

（6）美国学校道德教育路径协同研究（论文提纲范文）

（7）当代英国中小学学校道德教育经验及其启示（论文提纲范文）

（8）美国高校研究生德育研究（论文提纲范文）

（9）大益集团与高校合作的公益实践研究（论文提纲范文）

（10）美国高校德育方法研究（论文提纲范文）

四、美国学校道德教育历史沿革初探（论文参考文献）

• [1]传承与适应：云南南传佛教与藏传佛教寺院教育比较研究[D]. 冉孟霖. 云南师范大学, 2020(01)
• [2]我国学校德育变革的社会道德基础研究[D]. 高红. 曲阜师范大学, 2020(02)
• [3]我国学校德育变革的社会价值观基础研究[D]. 张婵娟. 曲阜师范大学, 2020(02)
• [4]高中《彝语文》教材中《玛牧特依》选编内容的教育价值研究 ——以昭觉县民族中学为例[D]. 洪雷明. 中央民族大学, 2020(01)
• [5]我国学校德育变革的家庭教育基础研究[D]. 齐闻. 曲阜师范大学, 2019(01)
• [6]美国学校道德教育路径协同研究[D]. 任震. 东北师范大学, 2020(06)
• [7]当代英国中小学学校道德教育经验及其启示[D]. 蔡雅如. 江西财经大学, 2019(01)
• [8]美国高校研究生德育研究[D]. 方海东. 安徽农业大学, 2019(05)
• [9]大益集团与高校合作的公益实践研究[D]. 周炎秋. 云南大学, 2019(03)
• [10]美国高校德育方法研究[D]. 刘兴璀. 武汉大学, 2018(01)

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