一、花旗银行开始“沿街叫卖”（论文文献综述）
靳爽[1]（2021）在《文化视域下北京市重点文化精华区建筑色彩时空记忆研究》文中进行了进一步梳理城市色彩体现着一座城市的气质和风格,彰显着各个城市独有的历史记忆。2020年8月,北京市规划自然资源委专门编制《北京城市色彩上设计导则》（以下简称《导则》）,从北京特有的历史、人文、地理、民俗等多视角出发,将北京城市色彩主体确定为“丹韵银律”。建筑色彩是城市色彩的重要组成部分,体现和表达着一个城市的文化特色和历史底蕴。与此同时,北京市文化精华区建筑色彩又是北京历史文化的集中所在。因此,针对北京市文化精华区进行系统而深入的研究,对展现城市风貌和提升城市品质具有重要的现实意义。本研究通过文献梳理、学术研讨等方式对色彩学、色彩地理学、色彩心理学、建筑学、城乡规划学、历史学等相关领域的基本理论与学术研究动态形成系统认知,并对国内外建筑色彩研究典型案例进行全面深入分析,形成建筑色彩基础研究的技术路线;通过文献研究与实地调研相结合的方式,对北京自然地理、人文地理环境,以及不同历史时期的北京城市历史沿革和建筑色彩变迁展开系统研究,掌握北京城市建筑色彩发展的历史背景和影响因素;通过定性研究与定量研究的方式,对北京市重点文化精华区建筑色彩现状进行数据采集与问题归纳,并借助地理信息系统（Geographic Information System,简称GIS）构建北京市文化精华区建筑色彩空间信息数据库;通过问卷调查的方式将公众对北京市文化精华区建筑色彩的总体印象、心理诉求、满意度评价等进行综合分析;以“语意差别法”进行建筑色彩心理评价试验,结合因子分析得出建筑色彩与公众心理感受之间的内在联系。最后,综合以上研究结论,并结合《北京城市总体规划（2016年—2035年）》等相关要求,提出北京市文化精华区建筑色彩保护策略。本研究旨在通过对北京市重点文化精华区建筑色彩的系统深入研究,进一步完善建筑色彩保护方法和手段,为北京延续历史文脉、丰富城市内涵、加强全国文化中心建设提供重要的科学依据。
赵静文[2]（2021）在《近代哈尔滨犹太人的经济活动研究》文中认为19世纪末,随着中东铁路的建设和东北开埠通商,犹太人开始移居哈尔滨地区,并在哈尔滨形成了犹太人社区。经济活动是哈尔滨犹太人的主要活动之一,犹太商人在金融保险业、工业、商业贸易活动等多个领域均有涉及,并取得了突出的成绩,为近代哈尔滨经济的发展做出了一定的贡献。1932年,日本侵略势力进入哈尔滨,掠夺资源,垄断市场,对哈尔滨犹太人的经济活动造成打击,开始衰落。直至第二次世界大战结束,犹太人几乎完全退出哈尔滨经济市场。论文对近代哈尔滨犹太人经济活动的背景、概况、商业组织、经营特点以及影响进行了梳理研究。中东铁路公司为近代哈尔滨犹太人的经济活动提供了政治支持,犹太资本金融保险体系形成又对犹太人进行了资金扶持。通过政治支持,少数犹太巨商获得了承包中东铁路修筑工程的机会,迅速在林业、矿业达到了垄断地位。多数的哈尔滨犹太人则从事制造业生产和商业贸易活动。在制造业方面,犹太企业普遍采用先进机械工艺,精于研发,注重质量,在同行业中多处于平均规模以上。哈尔滨犹太人的商业贸易活动则由大量的中小规模犹太企业构成,经营从进出口贸易到新兴行业均有涉及,数量极多。在哈尔滨犹太人开展经济活动的过程中,为扩大经营规模,犹太人自发形成了商业组织,并通过独具特色的经营方式,成为近代哈尔滨重要的经济势力之一。哈尔滨犹太人的经济活动,对哈尔滨近代城市兴起及经济发展产生了一定的影响。同时,其经济活动也丰富了哈尔滨的社会生活。最后,犹太人在哈尔滨的移居及经济活动对于世界犹太民族的存续和犹太复国运动也起到了积极的作用。
祝庄荣[3]（2019）在《哈尔滨近代城市街道空间形态及其文化表征（1898-1945）》文中指出1898年,中东铁路的修建使哈尔滨进入了殖民时期。1898年,沙俄规划师依据当时西方城市规划思想,结合哈尔滨的具体地势,以南岗为行政中心,开始了城市规划和建设,哈尔滨由此构成了具有独特风格的街区及城市布局。上世纪初期,哈尔滨凭借优越的地理位置,成为当时具有较大影响力的国际商贸中心,并陆续吸引了33个不同国家和地区的人们前来生活。此外,在当时社会环境下,民族资本主义抓住机遇获得了快速发展,这也有助于巩固哈尔滨的国际影响力。近代哈尔滨由一个小渔村发展成为繁华的国际都市,形成了独特的城市空间。然而近年来,随着城市现代化的发展,历史街区不断遭到破坏,无法在经济发展与街区保护中取得平衡,有的街道面目全非,有的街道消失不见,甚至有的街区改建后也无法与社会的进步相协调,哈尔滨的历史文脉也随着这些街区而慢慢变淡,令人痛心。本文希望通过探究近代哈尔滨街道空间形态以及文化表征希望对当前历史街区的保护与更新提供借鉴。本文针对近代哈尔滨城市街道空间形态的研究大致分为三个层面的研究:城市层面街道建设的研究、街道结构层面的意匠研究以及文化层面的街道空间研究。本文首先介绍近代哈尔滨城市街道建设的历史沿革,从街道空间的变化出发研究近代哈尔滨城市发展历史以及不同时期城市规划下的街道形态。城市建设是街道空间形态的形成基础,从城市规划中,能够看出各个国家在政治以及文化上的差异。此外,城市建设也与城市自然环境等客观因素息息相关,能够表现出城市整体功能的发展需求。其次对哈尔滨近代街道空间形态的意匠进行分析。街道空间是由界面要素构成的,以哈尔滨近代街道空间的界面形态要素作为基础进行探究,包括由街道路面、界面和天际线组成的立体构成;板块分割、小品设施和节点。街道的尺度是形成街道视觉、感官的重要因素,故本文从城市街道布局、街道本身尺度和街道空间宽高比三个方面由宏观到微观进行街道尺度的研究。街道空间各要素的视觉感受构成其美学表现,本文从空间要素的光影变化、轮廓线以及景观序列三方面,探究空间带给人们的视觉以及心理上的美学感受。最后阐释哈尔滨近代街道空间形态所体现的文化内涵。近代哈尔滨多样的街道空间承载了多元的文化内涵。不同的形态以及不同人流的活动代表了不同民族之间文化的碰撞与融合。本文从文化的视角探寻外来文化和中国传统文化在哈尔滨街道空间的存在形式以及带来的影响。从外来文化如何在街道空间的移植和碰撞来研究哈尔滨文化多元性的体现,从街道空间对外来文化和中国传统文化的承载方式来研究哈尔滨多元文化的渗透与融合。最后从近代哈尔滨地域文化的角度来研究两种文化对哈尔滨文化的影响。
赵帅[4]（2019）在《北京老城主干道沿街近现代建筑色彩风貌控制研究》文中提出北京作为世界历史文化名城,深厚的文化底蕴孕育了老城极具辨识度的古都风貌。在视觉感知上,赋予了北京老城特有的黄瓦红墙的皇家建筑和青瓦灰墙的民居建筑色彩风貌;在历史文化视角,则诠释了封建时期礼制等级的意识形态和人文积淀。干道作为老城的风貌骨架,对城市色彩的视觉品质发挥着举足轻重的作用。但随着现代化城市的发展,由于缺少统一的色彩规划和指导原则,老城的古都色彩风貌和传统街巷空间肌理被逐步被蚕食,从而造成古都五色文脉的缺失与城市色彩的破碎化、断代化以及极端化。本研究遵循《北京城市总体规划（2016年—2035年）》中提出的“老城整体保护”原则,首先,将老城内“五横三纵一凸字”9条主干道沿街的近现代建筑作为研究对象。并以老城内33片历史文化街区、13片文化精华区为色彩导向,将9条主干道划为六类风貌街区。其次,通过对建筑测量点的主体色和辅助色的实地调研与数据统计分析,明确老城干道沿街近现代建筑的色彩现状问题。同时,结合北京总体规划中提出的“两轴核心”、“文化景观街道”的干道风貌定位,对六类风貌干道沿街近现代建筑的色彩精华进行识别,并提炼出各个街区在古都五色系统中的色彩基因序列,作为沿街近现代建筑色彩的规划与控制方向。然后,从色彩谱系统筹控制、风貌精华层次控制与建筑色值基准确立三个层次对老城各类风貌主干道沿街的近现代建筑提出具体的控制策略。最后,进一步细化各个风貌干道沿街近现代建筑的色彩控制范围,并提炼出色彩专谱以及应用策略。本研究希望能够通过对老城主干道沿街近现代建筑的色彩研究,为当下以及未来老城的近现代建筑色彩控制与规划提供可实施的策略,并对国内其他城市干道色彩规划提供一定的参考价值。
黄薇[5]（2019）在《劝说与规训：基督教与近代上海社会风尚》文中指出从鸦片战争后西方帝国主义入侵到新中国成立的一百多年里,处在中西文明冲突与交汇点上的上海,社会生活与中国传统习俗发生了明显的偏离和变化。造成这种变化的原因已经有大量的研究,但迄今尚无专门着眼于西方基督宗教传播对上海社会风尚的影响。实际上,直到上个世纪中叶,上海一直是西方在华传教运动的中心。天主教和新教在上海的传教与社会事业,与全国其他地方相比,占有较大的份额和突出的地位。因此,作为城市宗教与文化事业的重要组成部分,上海社会生活的变迁,无疑受到了包括基督宗教文明在内的西方文明的巨大影响。此前数量众多的以上海近代化为题的研究着作中,多将“西方”视作一个整体,很少注意到他们因不同的身份、国籍、行业、宗教信仰等,而产生的差别。本文即以此为切入点,通过“劝说”和“规训”两个维度,探索不同历史时期,不同环境下在华基督教会与传教士在社会生活领域中关注点的变迁,及其对上海社会风尚造成的影响。“劝说”是指通过运用各种策略,使被劝说者愿意采用劝说者提出的意见或行为趋向。“规训”则是一种“权力—知识”相结合的产物。在文化上的规训,即通过文化风气的熏陶,风俗习惯的养成,乃至意识形态的灌输,从而将其纳入到与规训者相同的文化语境中,减少“西方人”在殖民化过程中产生的冲突和摩擦。本文依据传教士出版的各种回忆录、书信集,中外教会机构的档案,教会出版机构出版的大量书籍、期刊等中西文献,展开对这一问题的探讨。全文共分六章,楔子部分阐述了鸦片战争前,西方世界各种游记、笔记里的中国形象,以及传教士初来中国时在生活上的各种摩擦与碰撞;第一章按照时间顺序大致勾勒了基督宗教在近代上海的发展历史,简要描绘了基督教的传教情况,及其在中西思想交流、学校教育、医疗卫生、社会慈善等方面的作用;第二章主要讨论了基督教东来后,与上海本土文化相遇时的摩擦。教会如何旗帜鲜明地反对诸如缠足、溺婴、一夫多妻等陋俗;第三章讨论了基督教倡导的城市生活理念,诸如合理饮食、积极运动、俭朴衣着、注意公共卫生等;第四章聚焦于基督宗教对于神职人员、中国教牧的日常规训,以餐饮、衣着、居家环境等要求为例,反映出基督教与中国本土文化的双向互动;第五章讨论了基督宗教在上海这个城市环境下,如何对教徒进行道德约束以及灵性的培养,以及如何实施适度的惩戒。本文最后认为基督教是随着西方殖民扩张和帝国主义侵略而的,但基督教所倡导的伦理道德,其中包含人类社会某些基本的价值观,为上海城市的现代化提供了部分道德基础,因而能引起上海本土文化的共鸣。基督宗教在上海的福音事业,对城市现代化有积极的作用。但是作为这些观念主要的言说者和传播者,传教士们无法摆脱时代及其自身身份的局限性,这就决定这些观念影响的有限性。尤其是20世纪以后,中国社会一浪高过一浪的反帝爱国运动,特别是声势浩大的“非基督教运动”的兴起,使得基督教会与传教士渐渐处于社会的边缘角色,虽然留下雪泥鸿爪却并不能给上海城市社会风尚的变化带来决定性的影响。
岳婕[6]（2018）在《《汕头白话英华对照词典》音韵词汇研究》文中研究指明本文从音韵和词汇角度对《汕头白话英华对照词典》进行专书研究,通过对该词典全面整理和系统的考察,建立该词典所反映的19世纪潮汕方言词汇语料库,从语料中总结探索词典所反映的19世纪潮汕方言微观的语音现象和规律。全文分为音韵篇与词汇篇。音韵篇整理《汕头白话英华对照词典》三万多条语料,对译本字4400多个,将词典与中古音韵、现代潮汕方言材料进行对比,归纳其声韵调系统、中古对应情况、文白异读规律。分析一百多年来声母“十五音”与“十八音”的区别和演变;归纳韵母主要演变规律,探讨传教士文献的整理方法;阐述词典中所反映的潮汕方言“一个上声,三个去声”的调类处理现象。最后,推测词典的音系性质,并从语言学角度对词典进行整体评价。这是本课题研究的重点。词汇篇充分挖掘文献,结合译文及同时代潮汕词典菲尔德《汕头方言音义字典》（1883）,将潮汕方言特色的一万多条语料按词义分类,并加释义编制成语汇集,为今后的研究提供可信的文献资料。
楼培琪[7]（2018）在《《七十二家房客》与上海近代都市文化研究》文中指出滑稽戏《七十二家房客》从上世纪五十年代末首演至今,已经跨越了整整一个甲子,它以生活化的舞台呈现和综合性的艺术聚焦,为我们寻找都市文化历史发展的脉络,提供了研究的灵感和思路。《七十二家房客》作为一个经典的都市文化剧,早已深入人心,其剧目名称成了市民日常生活的习惯语。《七十二家房客》虽然表现的是市民生活及其互相间错综复杂的人际关系,但它同时又全面真实地反映了近代上海城市以“三界四国”为特征的市政管理格局,以工商业、金融业和服务业、娱乐业为特征的城市经济格局,以及移民人数占城市人口 80%以上为特征的城市社会格局。正因为借助艺术手段把这些内容浓缩在一个独特的日常生活空间中,从而能够在舞台上呈现出近代上海城市特有的文化形态。本文以新马克思主义城市文化理论作为课题研究的理论依据,运用文献梳理、调查访谈和文本解读等研究方法,通过《七十二家房客》的戏剧叙事和舞台表演,将近代上海一条普通石库门弄堂底层民众日常生活中发生的一些鸡毛蒜皮的琐碎事件,作为近代上海的城市政治、城市经济、城市管理、城市社会和城市民俗等方面的观察对象。《七十二家房客》是小社区反映大社会、小事件反映大历史、小人物反映大群体的极度浓缩,戏剧符号化的舞台呈现为我们在一部经典戏曲表演剧目的文本体系内寻找城市历史和都市文化发展的脉络与痕迹提供研究的灵感和思路。本文分为绪论、正文和结论三部分,正文部分共五章。绪论部分主要论述课题研究的意义、研究的现状和研究的方法。正文第一章分别就《七十二家房客》由独脚戏向滑稽戏的文本衍变过程,舞台剧向电视剧的文本衍变过程,以及电影中近代广州和近代香港的叙事文本等进行了系统的梳理。第二章主要围绕近代上海艺术商业化的竞争与移民社会大众审美的关系,以及滑稽艺术对上海都市文艺的传承展开论述和研究,探讨的内容包括海上滑稽的形成与滑稽“三大家”、《七十二家房客》与大公滑稽剧团诸位名家、海上滑稽与海派艺术等三个方面。第三章通过对滑稽戏《七十二家房客》演绎的一系列小市民、小商贩、小弄堂、小社会、小事件、小冲突等舞台解读,探讨近代上海受商业意识引导的移民社会,如何展现都市文化中的崇商重利思想和遵契守约精神,并通过滑稽艺术作品灌输给以市民大众为代表的都市文化消费主体,普遍性地诱发了近代上海都市文化中趋利思想和契约精神等商业社会的价值观。第四章在对《七十二家房客》文本解读的基础上,展开对近代上海移民生存空间和性格特征的讨论,以及对近代上海移民语言的分析,进一步阐述滑稽艺术与近代上海移民社会之间内在的逻辑关系和彼此的影响因素。第五章通过对滑稽艺术舞台表演的观察和研究,探讨受到西方文化习俗、江南文化习俗和商业娱乐习俗影响的近代上海的都市民俗文化。结论部分认为《七十二家房客》反映的是近代上海移民群体在狭小逼仄的弄堂社会中“螺蛳壳里做道场”的日常生活场景,在舞台表演的社会化符号与社会空间的表演化符号之间传递着近代上海的都市文化密码。城市文化学者刘易斯·芒福德认为:一座城市就是一个人类社会的舞台。当这一广阔的舞台需要搬到剧场中来加以演绎时,能够选取某个特定的城市空间来把一个历史时期市民生活状况充分而又艺术地展现出来。承载着几代上海人都市情感和都市回忆的滑稽戏《七十二家房客》以异质同构的方式,从社会空间、舞台空间和艺术空间之间全面图解了近代上海的都市文化特征:五湖四海的移民主体孕育海纳百川的都市气魄、西风东渐的租界管理促显现代时尚的都市观念、迅速发展的商业经济诱发崇商重利的都市价值、中西杂糅的大众文艺催生兼容并蓄的都市审美。这也就决定着滑稽经典作品《七十二家房客》对于解读和剖析近代上海都市文化方面所具有的代表性意义。
任晓雯[8]（2017）在《好人宋没用》文中提出凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。第一章1宋梅用,本名"没用"。当她两岁时,逢了大荒年。全家被饥饿赶逐,从阜宁摇着艒艒船,经由运河,停在苏州河畔。起先住在船里,船身开裂,就上岸来。捡几根毛竹,烤成弓形,搭起"滚地龙"。帆篷为顶,草苫做门,地上铺一层稻草棉絮。外头落雨,里头跟着泥泞。母亲让孩子们捡拾芦苇、麻袋、碎砖、木板、铁皮,和了泥巴,反复修葺棚顶。
刘春羽[9]（2016）在《苏州民国时期商店立面造型研究》文中研究表明苏州民国时期的商店建筑乃中国近代商业建筑的重要构成,作为商建文化遗产具有典型的代表性。本文以民国时期苏州地区的商店为主要研究对象,通过广泛的资料搜集及多次实地调研考证,获得了大量与课题相关的图文资料及一手测绘数据。在充分梳理民国时期苏州自然地理、社会经济、地域文化及业态组成空间分布的前提下,总结了民国时期商店立面中的仿西式风格特点。运用类型学、设计学、建筑形态学等相关理论及研究方法,详细归纳了商店立面造型的整体特征,并试图总结影响其立面形态的具体成因。通过对研究对象立面特征的探究对比,总结出了“四种风格的仿西式建筑语汇”,分别为:仿文艺复兴式、仿巴洛主义、仿新古典主义以及仿装饰主义风格。同时梳理整合出包括:传统式样、洋门面式样、集仿式样及简约式样“四类立面式样类型”,研究发现此四类立面式样的形成见证了中西文化融合的进程。随后进一步从立面构成、图底关系、构图法则及比例关系等方面就其具体造型特征进行深度剖析,可归纳出传统式——结构型古朴开放、洋门面——装饰型竖向均衡、集仿式——融合型纵横对比、简约式——简洁型功能体块四种立面造型特征。最后,分别从经济、技术、文化层面总结出影响苏州民国商店立面形成的主要因素,即来自商业功能的主导影响、建造方式的技术支持以及文化融合的内在推动,成为这三大主体因素共同作用下的结果。苏州民国时期的商店是中西文化交融共生的产物,同时再现了当时商业文化的独特氛围,具有较高可考艺术价值。本文希望通过对苏州民国时期商店立面类型及特征的系统性梳理,为中国当今地域性商业建筑立面设计提供重要参考。
李天[10]（2015）在《天津法租界城市发展研究（1861-1943）》文中进行了进一步梳理天津法租界在近代中国开埠城市中具有重要地位,是天津九国租界中开设时间最早、城市建设最为成熟的租界之一,天津法租界的城市发展历程记录了法国殖民者在中国苦心经营,从物质文化殖民达到精神文化殖民的过程,是帝国主义耕耘中国完成其侵略目的一个缩影,也是近代中国城市发展的一个见证。论文选取天津法租界作为研究对象,尝试梳理天津法租界的城市发展过程并分析发展背后所蕴含的文化与经济博弈关系,有助于完善近代天津城市研究理论体系,为今后的历史街区与建筑文化遗产保护提供理论支撑。研究以1861年4月24日中法两国签订《天津紫竹林法国租地条款》,正式设立天津法租界,至1943年2月法国维希政府宣布放弃在华租界为止的82年间,天津法租界的城市发展过程、发展特点与推动城市发展的动因。论文通过文献归纳、实践调查、对比研究、案例研究等研究方法,以法国南特外交史档案馆、比利时国家档案馆等海外档案馆的档案作为研究基础,梳理天津法租界的城市建设规划与建设过程,研究天津法租界的城市发展机制,在一定程度上填补了天津法租界历史沿革、田野调查与建筑风格归纳等方面的空白。论文以天津法租界中的法国民族主义作为切入点,研究天津法租界发展过程中法国民族主义的倾向对城市管理方式与城市风貌的影响,梳理法国民族主义理念与中国文化相互影响的过程。论文分共分为六章,第一章明确论文的研究目的与意义,说明论文的研究方法与档案使用情况。第二章简述天津法租界的创立、扩展以及市政设施与建筑的建设过程。第三章介绍城市的管理机制,包括作为天津法租界城市决策者的法国驻津领事、市政管理机构以及市政法规,分析作为城市发展动力的房地产业在天津法租界的发展。第四章记述天津法租界历次城市规划及天津其他租界对法租界城市规划的影响。第五章整理天津法租界城市主流建筑风格的发展变化情况,阐述法国民族主义在建筑风格上的表现方式。第六章研究天津法租界法国民族符号的表达方式,以及天津法租界的城市空间从隔离到融合的过程。基于上述研究,论文得出以下三个结论:首先,天津法租界的发展过程即是法租界与天津其他租界及华人社会展开竞争的过程;其次,法租界管理者通过管理系统、城市法规与文化导向,强化了城市的法兰西民族特征;第三,以房地产业为城市发展引擎以及吸引华人资本的大量注入,是将法租界塑造成天津近代经济中心的关键因素。
二、花旗银行开始“沿街叫卖”（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、花旗银行开始“沿街叫卖”（论文提纲范文）
（1）文化视域下北京市重点文化精华区建筑色彩时空记忆研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.2 研究目的与对象 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究对象 |
| 1.3 研究综述与存在问题 |
| 1.3.1 国外相关研究 |
| 1.3.2 国内相关研究 |
| 1.3.3 存在问题 |
| 1.4 研究框架与研究方法 |
| 1.4.1 研究框架 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 研究重点 |
| 第二章 建筑色彩基础理论与典型案例研究 |
| 2.1 色彩基础理论 |
| 2.1.1 色彩学 |
| 2.1.2 孟塞尔色彩体系 |
| 2.1.3 色彩心理学 |
| 2.1.4 传统五行学说与五色学说 |
| 2.2 建筑色彩基础理论 |
| 2.2.1 建筑色彩学 |
| 2.2.2 色彩地理学 |
| 2.3 其它相关基础理论 |
| 2.3.1 历史文化街区 |
| 2.3.2 文化精华区 |
| 2.3.3 城市规划相关理论 |
| 2.4 国内外建筑色彩典型案例研究 |
| 2.4.1 国外建筑色彩典型案例研究 |
| 2.4.2 国内建筑色彩典型案例研究 |
| 2.5 本章小结 |
| 第三章 北京市城市色彩背景与历史演变研究 |
| 3.1 北京市自然地理环境 |
| 3.1.1 地域环境特征 |
| 3.1.2 气候与植被特征 |
| 3.2 北京市人文地理环境 |
| 3.2.1 都城文化 |
| 3.2.2 建筑文化 |
| 3.2.3 宗教文化 |
| 3.2.4 民俗文化 |
| 3.3 北京旧城历史沿革与建筑特征 |
| 3.3.1 古代时期(1900年以前) |
| 3.3.2 近代时期(1900-1949年) |
| 3.3.3 现代时期(1949-1978年) |
| 3.3.4 当代时期(1978年至今) |
| 3.4 本章小结 |
| 第四章 基于GIS的北京市重点文化精华区建筑色彩调查研究 |
| 4.1 北京市文化精华区建筑色彩调查研究 |
| 4.1.1 调研依据与方法 |
| 4.1.2 调研条件 |
| 4.1.3 调研对象选择 |
| 4.1.4 调研过程 |
| 4.2 GIS建筑色彩空间信息数据库的构建 |
| 4.3 建筑色彩调研结果分析 |
| 4.3.1 什刹海—南锣鼓巷文化精华区 |
| 4.3.2 东交民巷文化精华区 |
| 4.3.3 白塔寺—西四文化精华区 |
| 4.3.4 东四南文化精华区 |
| 4.4 建筑辅助信息分析 |
| 4.4.1 建筑功能 |
| 4.4.2 建筑高度 |
| 4.4.3 建筑类型 |
| 4.4.4 建筑屋顶形式 |
| 4.5 建筑色彩存在问题 |
| 4.5.1 现代建筑引起的色彩割裂 |
| 4.5.2 现代生活设施引起的色彩污染 |
| 4.5.3 商业过度开发引起的色彩混杂 |
| 4.5.4 盲目更新引起的色彩变异 |
| 4.6 建筑色彩实例研究(以天桥街区为例) |
| 4.6.1 项目概况 |
| 4.6.2 色彩诊断与规划 |
| 4.7 本章小结 |
| 第五章 北京市文化精华区建筑色彩问卷调查与心理评价研究 |
| 5.1 问卷调查 |
| 5.1.1 调查目的 |
| 5.1.2 调查结果与分析 |
| 5.2 心理评价 |
| 5.2.1 理论依据 |
| 5.2.2 样本选择 |
| 5.2.3 评价标准 |
| 5.2.4 测评过程 |
| 5.2.5 数据分析与结论 |
| 5.3 本章小结 |
| 第六章 北京市文化精华区建筑色彩保护策略研究 |
| 6.1 提出建筑主色调 |
| 6.1.1 宫城色—红墙黄瓦 |
| 6.1.2 民居色—青砖灰瓦 |
| 6.1.3 现代色—亮灰淡蓝 |
| 6.2 建筑推荐色谱 |
| 6.3 建筑色彩保护原则 |
| 6.3.1 宏观层面 |
| 6.3.2 中观层面 |
| 6.3.3 微观层面 |
| 6.4 建筑色彩控制管理 |
| 6.4.1 控制管理等级 |
| 6.4.2 控制管理建议 |
| 6.5 本章小结 |
| 第七章 总结与展望 |
| 7.1 总结与主要成果 |
| 7.2 反思与展望 |
| 参考文献 |
| 附录1 北京市文化精华区建筑色彩调查问卷 |
| 附录2 建筑色彩心理偏好评价量表 |
| 附录3 建筑调研信息表 |
| 在学期间研究成果 |
| 致谢 |
（2）近代哈尔滨犹太人的经济活动研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究综述 |
| (三)研究思路与方法 |
| 一、近代哈尔滨犹太人社区的形成 |
| (一)哈尔滨近代城市的兴起及外国侨民的进入 |
| 1.中东铁路的修建与哈尔滨近代城市的兴起 |
| 2.哈尔滨开埠通商及外国侨民的涌入 |
| (二)犹太人移居哈尔滨的历程 |
| 1.中东铁路的修筑与早期哈尔滨犹太移民 |
| 2.十月革命与犹太人迁居哈尔滨 |
| 3.中东铁路归属权的争夺导致哈尔滨犹太人口锐减 |
| 4.“九·一八”事变后犹太人的逐渐移出哈尔滨 |
| (三)哈尔滨犹太社区生活概况 |
| 1.哈尔滨犹太社区的形成 |
| 2.哈尔滨犹太社区的功能及特点 |
| 3.哈尔滨犹太社区人口职业构成 |
| 二、哈尔滨犹太人的商业组织及经济活动概述 |
| (一)哈尔滨犹太人开展经济活动的背景 |
| 1.中东铁路公司的建立 |
| 2.哈尔滨犹太金融保险体系的形成 |
| (二)哈尔滨犹太人的商业组织 |
| 1.哈尔滨商业委员会 |
| 2.辛迪加组织 |
| 3.松花江会所 |
| (三)哈尔滨犹太人的工业活动 |
| 1.采掘工业 |
| 2.制造业 |
| (四)哈尔滨犹太人的商业贸易活动 |
| 1.进出口贸易 |
| 2.新兴行业 |
| 三、哈尔滨犹太企业经营特点及其经济活动的影响 |
| (一)哈尔滨犹太人企业类型及经营特点 |
| 1.企业类型 |
| 2.犹太企业经营特点 |
| 3.犹太商人群体的特点 |
| (二)近代哈尔滨犹太人经济活动的影响 |
| 1.对哈尔滨城市近代化的影响 |
| 2.对犹太民族的存续与复国运动的影响 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（3）哈尔滨近代城市街道空间形态及其文化表征（1898-1945）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 课题综述 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究目的和意义 |
| 1.2 研究范围与内容 |
| 1.2.1 相关概念界定 |
| 1.2.2 研究范围 |
| 1.2.3 研究内容 |
| 1.3 国内外相关课题研究综述 |
| 1.3.1 国外相关研究现状 |
| 1.3.2 国内相关研究现状 |
| 1.3.3 哈尔滨近代城市发展沿革相关研究 |
| 1.3.4 国内外相关研究综述简析 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.4.1 .跨学科研究 |
| 1.4.2 文献考证 |
| 1.4.3 实地调研 |
| 1.4.4 图表分析比较 |
| 第2章 哈尔滨近代城市街道空间演进及类型 |
| 2.1 哈尔滨近代城市街道空间的历史演进 |
| 2.1.1 中东铁路修筑促使街道空间形成(1898-1904) |
| 2.1.2 开埠通商推动街道空间发展(1905-1931) |
| 2.1.3 日本殖民促进街道空间现代化(1932-1945) |
| 2.2 哈尔滨近代城市街道空间的形式分类 |
| 2.2.1 封闭型空间 |
| 2.2.2 开敞型空间 |
| 2.2.3 半开敞型空间 |
| 2.3 哈尔滨近代城市街道空间的功能类型 |
| 2.3.1 单一功能街道空间 |
| 2.3.2 复合功能街道空间 |
| 2.4 本章小结 |
| 第3章 哈尔滨近代城市街道形态的空间意匠 |
| 3.1 哈尔滨近代城市街道空间的界面特征 |
| 3.1.1 各具特色的立体构成 |
| 3.1.2 功能明确的板块分割 |
| 3.1.3 多姿多彩的街道设施 |
| 3.1.4 意义非凡的节点小空间 |
| 3.2 哈尔滨近代城市街道空间的尺度感知 |
| 3.2.1 促进城市建设的街道分布 |
| 3.2.2 服务空间功能的街道尺度 |
| 3.2.3 舒适宜人的街道比例(D/H) |
| 3.3 哈尔滨近代城市街道空间的美学表现 |
| 3.3.1 形态各异的光影变换 |
| 3.3.2 鲜明的第一次轮廓线和第二次轮廓线 |
| 3.3.3 深远的景观序列 |
| 3.4 本章小结 |
| 第4章 哈尔滨近代城市街道空间形态的文化表征 |
| 4.1 街道空间多元文化的时空发展 |
| 4.1.1 外来文化的移植 |
| 4.1.2 多元文化的碰撞 |
| 4.1.3 多元文化的渗透与融合 |
| 4.2 街道空间生活文化的呈现 |
| 4.2.1 不同阶层的街道人群 |
| 4.2.2 丰富各异的街道活动 |
| 4.3 街道空间地域文化的表达 |
| 4.3.1 本土文化突出 |
| 4.3.2 商业文化主导 |
| 4.3.3 寒地文化属性 |
| 4.4 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（4）北京老城主干道沿街近现代建筑色彩风貌控制研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 全球化背景下国内城市色彩谱系缺失 |
| 1.1.2 北京古都色彩风貌亟需保护和有机更新 |
| 1.2 研究目的及意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究范围与对象 |
| 1.3.1 时间范围 |
| 1.3.2 研究对象 |
| 1.4 研究方法与框架 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 研究框架 |
| 1.5 研究创新点 |
| 1.6 本章小结 |
| 第2章 国内外历史城市干道色彩风貌理论研究与实践概况 |
| 2.1 色彩基础理论研究 |
| 2.1.1 色彩学 |
| 2.1.2 色彩心理学 |
| 2.1.3 色彩地理学 |
| 2.2 城市街道色彩理论研究 |
| 2.2.1 城市街道空间研究 |
| 2.2.2 城市街道与建筑色彩的发展 |
| 2.2.3 沿街建筑立面色彩特征 |
| 2.3 国内外相关色彩规划理论与实践 |
| 2.3.1 国外相关色彩规划的发展 |
| 2.3.2 国外相关色彩规划案例分析 |
| 2.3.3 国内相关色彩规划的发展 |
| 2.3.4 国内相关色彩规划案例分析 |
| 2.4 北京老城色彩风貌识别与控制相关研究 |
| 2.4.1 老城城市色彩规划研究 |
| 2.4.2 历史街区与历史建筑色彩研究 |
| 2.4.3 干道及近现代建筑色彩研究 |
| 2.5 本章小结 |
| 第3章 老城主干道沿街近现代建筑色彩风貌调研 |
| 3.1 近现代阶段老城干道建设与建筑发展概况 |
| 3.1.1 近代时期老城干道建设与建筑发展概况 |
| 3.1.2 现当代老城干道建设与建筑发展概况 |
| 3.1.3 老城近现代建筑色彩影响因素分析 |
| 3.2 近现代建筑色彩调研方法、内容与程序 |
| 3.2.1 干道风貌的归纳与分类 |
| 3.2.2 近现代建筑的类型特征 |
| 3.2.3 色彩测量点的遴选 |
| 3.2.4 数据统计方式与色彩分析要点 |
| 3.3 老城主干道沿街近现代建筑色彩构成与趋势 |
| 3.3.1 老城核心风貌干道色彩 |
| 3.3.2 宫城背景风貌干道色彩 |
| 3.3.3 宗教风貌干道色彩 |
| 3.3.4 居住风貌干道色彩 |
| 3.3.5 特色风貌干道色彩 |
| 3.3.6 时代风貌干道色彩 |
| 3.4 老城主干道沿街近现代建筑色彩风貌问题 |
| 3.4.1 整体风貌以传统色调为主,但呈现多种色彩问题 |
| 3.4.2 同一干道风貌不协调,街区色彩连续性较差 |
| 3.4.3 时代风貌街区“趋同化”,色彩杂乱不统一 |
| 3.5 本章小结 |
| 第4章 老城主干道沿街近现代建筑色彩精华识别与控制策略 |
| 4.1 老城色彩风貌精华的再认识 |
| 4.1.1 老城色彩风貌的地域性 |
| 4.1.2 老城传统色彩文化的多样性 |
| 4.1.3 老城近现代色彩风貌的复杂性 |
| 4.1.4 老城古都色彩文化的延续性 |
| 4.2 老城整体保护背景下的干道沿街近现代建筑色彩风貌定位 |
| 4.2.1 干道规划建设 |
| 4.2.2 干道风貌定位 |
| 4.2.3 建筑风貌定位 |
| 4.3 老城整体保护下的主干道沿街近现代建筑色彩风貌识别 |
| 4.3.1 老城核心风貌主干道色彩识别 |
| 4.3.2 宫城背景风貌主干道色彩识别 |
| 4.3.3 宗教风貌主干道色彩识别 |
| 4.3.4 居住风貌主干道色彩识别 |
| 4.3.5 特色风貌主干道色彩识别 |
| 4.3.6 时代风貌主干道色彩识别 |
| 4.4 传承老城历史文脉的主干道沿街近现代建筑色彩风貌控制原则 |
| 4.4.1 色彩谱系统筹控制 |
| 4.4.2 风貌精华层次控制 |
| 4.4.3 建筑色值基准确立 |
| 4.5 本章小结 |
| 第5章 近现代建筑古都五色色值基准专谱及应用策略 |
| 5.1 干道沿街近现代建筑五色 |
| 5.1.1 老城核心风貌干道色彩基准 |
| 5.1.2 宫城背景风貌干道色彩基准 |
| 5.1.3 宗教风貌干道色彩基准 |
| 5.1.4 居住风貌干道色彩基准 |
| 5.1.5 特色风貌干道色彩基准 |
| 5.1.6 时代风貌干道色彩基准 |
| 5.2 干道沿街近现代建筑色彩控制示例——以地安门外大街为例 |
| 5.2.1 单体色彩控制示例 |
| 5.2.2 街区色彩控治示例 |
| 5.3 本章小结 |
| 结论与展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录一 |
| 附录二 |
（5）劝说与规训：基督教与近代上海社会风尚（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究动机及研究回顾 |
| (一) 选题意义 |
| (二) 部分概念界定 |
| (三) 研究回顾 |
| 二、史料运用 |
| (一) 在沪出版的教会期刊概述 |
| (二) 其他史料 |
| 楔子: 到中国去! |
| (一) 想象中的异邦 |
| (二) 艰难的开始 |
| 第一章 近代基督宗教在上海的传播和发展 |
| 一、成功与失败: 基督教在沪的早期活动 |
| 二、挑战和回应: 条约体制下基督教在上海的传播 |
| (一) 开埠初期上海城市发展与移民潮 |
| (二) 鸦片战争后上海天主教发展 |
| (三) 基督新教在上海的发展 |
| 三、调整与适应: 蓬勃发展的福音事业 |
| 四、吸纳与融合: 城市生活中的西方元素 |
| 第二章 劝说: 基督教反对什么? |
| 一、传教士与在华西人的反缠足运动 |
| 二、传教士与近代中国禁烟运动 |
| 三、传教士对近代中国女性生活的认识和批判 |
| 四、传教士对中国一夫多妻制的再诠释 |
| 第三章 劝说: 基督教赞成什么? |
| 一、性别与任务: 怎样做一个好妻子 |
| 二、健康与卫生: 怎样居住在大城市? |
| (一) 教会与城市公共卫生 |
| (二) 个人生活与卫生理念 |
| 三、滋养与修饰:怎样做一个近代都市人? |
| (一) 西食东渐 |
| (二) “假辫子”和“剪辫子” |
| 四、观剧与体育:怎样做一个时髦的青年 |
| (一) 走,我们看戏去 |
| (二) 运动也快乐 |
| 第四章 规训:宗教戒律中的行为养成 |
| 一、餐食有礼、进退有度 |
| 二、都会时尚与着装规训 |
| (一) 教会的基本着装理念 |
| (二) 服饰变革风潮下的教会着装取向 |
| (三) 时尚潮流中的基督教会的规训 |
| (四) 女传教士的时尚天性与自我规训 |
| 三、居住环境的布置 |
| 第五章 :规训:灵性追求和道德约束 |
| 一、基督徒的日常生活 |
| 二、基督徒的娱乐休养 |
| 三、基督教会的规训与惩戒 |
| 结论: 基督宗教在上海:殖民沧桑中的“文化掮客” |
| 附录一: 汉语基督教文献库中日常生活类文献书目 |
| 附录二: 近代江南地区出版饮食类书籍 |
| 附录三: 近代教会在沪文化机构选录 |
| 附录四: 本文主要图表目录 |
| 附录五: 主要参考文献 |
| 作者在攻读博士学位期间公开发表的论文 |
| 作者在攻读博士学位期间所参加的项目 |
| 致谢 |
（6）《汕头白话英华对照词典》音韵词汇研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 中文文摘 |
| 绪论 |
| 第一节 本课题的意义和缘由 |
| 第二节 本课题研究情况概况综述 |
| 第三节 本课题目标、主要内容、拟选择的材料、研究方法 |
| 上编 音韵篇 |
| 第一章 《汕头白话英华对照词典》简介 |
| 第一节 《汕头白话英华对照词典》考辨 |
| 第二节 《汕头白话英华对照词典》的编写体例 |
| 第三节 《汕头白话英华对照词典》潮汕罗马拼音方案 |
| 第二章 《汕头白话英华对照词典》的音系研究 |
| 第一节 现代潮汕方言音系概况 |
| 第二节 声母系统研究 |
| 第三节 韵母系统研究 |
| 第四节 声调系统研究 |
| 第三章 《汕头白话英华对照词典》同音字表 |
| 第四章 《汕头白话英华对照词典》文白异读 |
| 第一节 词汇上的文白异读 |
| 第二节 音节结构上的文白对应 |
| 第三节 声母的文白对应 |
| 第四节 韵母的文白对应 |
| 第五节 声调的文白对应 |
| 第五章 《汕头白话英华对照词典》与中古音的比较研究 |
| 第一节 声母的比较 |
| 第二节 韵母的比较 |
| 第三节 声调的比较 |
| 第六章 《汕头白话英华对照词典》与现代潮汕方言语音的比较研究 |
| 第一节 声母的比较——一百多年来声母演变的梳理 |
| 第二节 韵母的比较——与现代潮汕方言韵母系统的差异探析 |
| 第三节 声调的比较——潮汕方言“三个去声”现象辨析 |
| 第七章 总结 |
| 第一节 《汕头白话英华对照词典》所反映的音系性质 |
| 第二节 《汕头白话英华对照词典》的评价 |
| 下编 词汇篇 |
| 第八章 语汇集说明 |
| 第一节 收字范围说明 |
| 第二节 凡例和索引 |
| 第九章 语汇集正文 |
| 第一节 自然地理 |
| 第二节 农业植物 |
| 第三节 动物 |
| 第四节 房屋建筑 |
| 第五节 水陆交通 |
| 第六节 居家用品 |
| 第七节 家庭世俗 |
| 第八节 人物 |
| 第九节 身体 |
| 第十节 疾病 |
| 第十一节 服饰 |
| 第十二节 饮食 |
| 第十三节 婚丧节庆 |
| 第十四节 宗教信仰 |
| 第十五节 官府狱刑 |
| 第十六节 商业经济 |
| 第十七节 资产财务 |
| 第十八节 手艺劳务 |
| 第十九节 教育文化 |
| 第二十节 动作行为 |
| 第二十一节 属性状态 |
| 第二十二节 熟语 |
| 第二十三节 数量代 |
| 第二十四节 其他虚词 |
| 附录1 《汕头白话英华对照词典》扉页 |
| 附录2 《汕头白话英华对照词典》内页 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 索引 |
| 个人简历 |
（7）《七十二家房客》与上海近代都市文化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 1. 研究的意义 |
| 2. 研究的现状 |
| 3. 研究的方法 |
| 第一章 《七十二家房客》文本的叙事与流变 |
| 1.1 从独脚戏到滑稽戏的《七十二家房客》 |
| 1.1.1 独脚戏《七十二家房客》 |
| 1.1.2 滑稽戏《七十二家房客》 |
| 1.2 时代叙事与《七十二家房客》 |
| 1.2.1 舞台剧《七十二家房客》 |
| 1.2.2 电视剧《七十二家房客》 |
| 1.3 地域叙事与《七十二家房客》 |
| 1.3.1 近代广州与《七十二家房客》 |
| 1.3.2 近代香港与《七十二家房客》 |
| 1.4 本章小结 |
| 第二章 《七十二家房客》与近代海派都市艺术 |
| 2.1 海上滑稽的形成与滑稽“三大家” |
| 2.1.1 海上滑稽的形成 |
| 2.1.1.1 文明戏对滑稽戏产生的影响 |
| 2.1.1.2 小热昏对独脚戏产生的影响 |
| 2.1.1.3 苏滩与隔壁戏对滑稽的影响 |
| 2.1.1.4 各地戏曲样式对滑稽的影响 |
| 2.1.2 海上滑稽“三大家” |
| 2.1.2.1 老牌滑稽王无能 |
| 2.1.2.2 社会滑稽江笑笑 |
| 2.1.2.3 潮流滑稽刘春山 |
| 2.2 《七十二家房客》与大公滑稽剧团诸位名家 |
| 2.2.1 杨华生与海上“杨派滑稽” |
| 2.2.1.1 “杨派滑稽”表演风格与人物性格的完美融合 |
| 2.2.1.2 “杨派滑稽”舞台表演与舞台环境的完美融合 |
| 2.2.1.3 “杨派滑稽”说表艺术与演唱艺术的完美融合 |
| 2.2.2 张樵侬与海上“呆派滑稽” |
| 2.2.2.1 “呆派滑稽”憨中带噱、呆中藏睿的表演艺术 |
| 2.2.2.2 “呆派滑稽”快而不乱、慢而不断的说表艺术 |
| 2.2.2.3 “呆派滑稽”熨帖契合、滴水不漏的衬托艺术 |
| 2.2.3 笑嘻嘻与海上“阙派滑稽” |
| 2.2.3.1 “阙派滑稽”源于注重生活观察的人物塑造 |
| 2.2.3.2 “阙派滑稽”源于注重舞台积累的角色创造 |
| 2.2.3.3 “阙派滑稽”源于注重艺术体验的表演创新 |
| 2.2.4 海派“女滑稽”绿杨的表演艺术 |
| 2.2.4.1 “女滑稽”能泼辣能妩媚的个性表演 |
| 2.2.4.2 “女滑稽”善说表善演唱的艺术创造 |
| 2.2.4.3 “女滑稽”抓人物抓性格的角色塑造 |
| 2.3 海上滑稽与海派艺术 |
| 2.3.1 滑稽艺术的表演特色 |
| 2.3.1.1 滑稽表演中“说”的艺术 |
| 2.3.1.2 滑稽表演中“学”的趣味 |
| 2.3.1.3 滑稽表演中“演”的魅力 |
| 2.3.1.4 滑稽表演中“唱”的韵味 |
| 2.3.2 滑稽与海派艺术的传承发展 |
| 2.3.2.1 滑稽与海派艺术的开放性特征 |
| 2.3.2.2 滑稽与海派艺术的商业性特征 |
| 2.3.2.3 滑稽与海派艺术的杂糅性特征 |
| 2.3.2.4 滑稽与海派艺术的通俗性特征 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 《七十二家房客》与近代上海商业社会 |
| 3.1 滑稽艺术与近代上海崇商重利的社会特征 |
| 3.1.1 游乐场馆对近代上海社会的影响 |
| 3.1.2 商业电台对近代上海社会的影响 |
| 3.1.3 四大公司对近代上海社会的影响 |
| 3.2 《七十二家房客》与近代上海的社会经济 |
| 3.2.1 日益贬值的城市货币 |
| 3.2.2 不断飞涨的城市物价 |
| 3.2.3 房租暴涨与二房东形象 |
| 3.3 《七十二家房客》与近代上海的社会权力 |
| 3.3.1 “三六九”与近代上海的城市治理 |
| 3.3.2 “救火会”与近代上海的城市消防 |
| 3.3.3 “白相人”与近代上海的黑社会 |
| 3.4 本章小结 |
| 第四章 《七十二家房客》与近代上海城市移民 |
| 4.1 近代上海城市移民的生存空间 |
| 4.1.1 狭小逼仄的居住空间 |
| 4.1.2 肮脏龌龊的生活空间 |
| 4.1.3 人性冷暖的情感空间 |
| 4.2 近代上海城市移民的性格特征 |
| 4.2.1 上海滩头脑灵活、随机应变的“老懂经” |
| 4.2.2 上海滩追逐时尚、有点腔调的“老克勒” |
| 4.2.3 上海滩善良正直、古道热肠的“老邻舍” |
| 4.2.4 上海滩明辨是非、机智幽默的“老娘舅” |
| 4.2.5 上海滩精于算计、善于钻营的“老刮菜” |
| 4.3 近代上海城市移民的语言分析 |
| 4.3.1 上海方言中的南腔北调 |
| 4.3.2 上海方言中的民间俗语 |
| 4.3.3 上海方言中的行业切口 |
| 4.3.4 上海方言中的洋泾浜语言 |
| 4.4 本章小结 |
| 第五章 《七十二家房客》与近代上海都市风俗 |
| 5.1 滑稽艺术与近代上海中西合璧的民俗特征 |
| 5.1.1 亦中亦西的都市文化理念 |
| 5.1.2 西风东渐的都市管理体系 |
| 5.1.3 中西交杂的都市日常生活 |
| 5.2 滑稽艺术与近代上海江南情韵的民俗特征 |
| 5.2.1 滑稽表演中的弄堂百业 |
| 5.2.2 滑稽舞台上的弄堂百景 |
| 5.2.3 滑稽叙事里的弄堂百象 |
| 5.3 滑稽艺术与近代上海移民主体的民俗特征 |
| 5.3.1 名媛绅士时尚摩登的舞台呈现 |
| 5.3.2 饮食男女五味杂陈的滑稽表演 |
| 5.3.3 黄包车夫车轮飞滚的场景再现 |
| 5.4 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 1. 研究专着 |
| 2. 研究论文 |
| 3. 学位论文 |
| 附录 |
| 1. 姚周“双字辈”弟子、着名滑稽表演艺术家童双春访谈录 |
| 2. 着名戏曲理论家、评论家、戏曲编剧徐维新访谈录 |
| 3. 姚周及其“双字辈”弟子与《七十二家房客》 |
| 4. 海派“小滑稽”王汝刚与《七十二家房客》 |
| 5. 滑稽戏《七十二家房客》剧情分析表 |
| 6. 滑稽戏《七十二家房客》人物分析表 |
| 7. 根据大公滑稽剧团演出资料整理的滑稽戏《七十二家房客》剧本 |
| 致谢 |
（9）苏州民国时期商店立面造型研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究目标与意义 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 国内商店立面的相关研究 |
| 1.2.2 国外商店立面的相关研究 |
| 1.2.3 苏州民国商店的相关研究 |
| 1.2.4 研究中存在的不足 |
| 1.3 研究对象与内容 |
| 1.3.1 研究对象 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.4 研究框架与方法 |
| 1.4.1 研究框架 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 小结 |
| 第二章 苏州民国时期的商店概况 |
| 2.1 苏州民国时期商店的形成背景 |
| 2.1.1 自然地理环境 |
| 2.1.2 社会经济环境 |
| 2.1.3 地域文化环境 |
| 2.2 苏州民国时期的商店业态及分布 |
| 2.2.1 区域性商业中心演变 |
| 2.2.2 由单一到多元的商业业态 |
| 2.2.3 由轴到面的带状空间分布 |
| 2.3 苏州民国时期商店的仿西式风格特征 |
| 2.3.1 仿文艺复兴式风格 |
| 2.3.2 仿巴洛克主义风格 |
| 2.3.3 仿新古典主义风格 |
| 2.3.4 仿装饰主义风格 |
| 2.4 小结 |
| 第三章 苏州民国时期商店立面类型研究 |
| 3.1 传统式商店立面式样 |
| 3.1.1 一层架空式 |
| 3.1.2 二层出挑式 |
| 3.1.3 上下一体式 |
| 3.2 洋门面式商店立面式样 |
| 3.2.1 一间两柱式 |
| 3.2.2 一间四柱（多）式 |
| 3.2.3 三间四柱式 |
| 3.3 集仿式商店立面式样 |
| 3.3.1 传统式立面中的局部西化 |
| 3.3.2 西式立面中的传统融入 |
| 3.3.3 中西融合的混搭并置 |
| 3.4 简约式商店立面式样 |
| 3.5 小结 |
| 第四章 苏州民国时期商店立面造型特征 |
| 4.1 传统式商店立面造型 |
| 4.1.1 结构型立面构成 |
| 4.1.2 开放式图底关系 |
| 4.1.3 横向构图法则 |
| 4.2 洋门面式商店立面造型 |
| 4.2.1 装饰型立面构成 |
| 4.2.2 均衡式图底关系 |
| 4.2.3 竖向三分构图法则 |
| 4.3 集仿式商店立面造型 |
| 4.3.1 融合型立面构成 |
| 4.3.2 对比式图底关系 |
| 4.3.3 横竖兼备构图法则 |
| 4.4 简约式商店立面造型 |
| 4.4.1 简洁型立面构成 |
| 4.4.2 功能式图底关系 |
| 4.4.3 体块化构图法则 |
| 4.5 小结 |
| 第五章 苏州民国时期商店立面的形成因素 |
| 5.1 商业功能的主导影响 |
| 5.1.1 业态规模决定建筑体量 |
| 5.1.2 商业氛围影响立面布局 |
| 5.1.3 服务阶层对应立面风格 |
| 5.2 建造方式的技术支持 |
| 5.2.1 立面建材的应用 |
| 5.2.2 建筑结构的变化 |
| 5.2.3 建筑手法的处理 |
| 5.3 文化融合的内在推动 |
| 5.3.1 本土文化主导的古朴立面造型 |
| 5.3.2 西方文化入侵的洋化立面造型 |
| 5.3.3 中西文化折中的融合立面造型 |
| 5.3.4 现代文明催生的简洁立面造型 |
| 5.4 小结 |
| 主要结论与展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录一: 苏州民国时期商店现存状况一览表 |
| 附录二: 苏州民国时期文献记载商店名录 |
| 附录三: 作者在攻读硕士学位期间发表的论文 |
（10）天津法租界城市发展研究（1861-1943）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究缘起：近代天津——一座超殖民地城市 |
| 1.2 “超殖民地”天津概述 |
| 1.2.1 从居留地到租界 |
| 1.2.2 租界、租界地与殖民地城市 |
| 1.2.3 天津的九国租界 |
| 1.3 研究内容 |
| 1.3.1 称谓界定 |
| 1.3.2 时空界定 |
| 1.4 国内外研究现状 |
| 1.4.1 天津租界与城市史研究 |
| 1.4.2 天津法租界研究 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.5.1 文献分析 |
| 1.5.2 系统分析 |
| 1.5.3 案例分析 |
| 1.6 创新点 |
| 1.7 论文框架 |
| 第二章 天津法租界的空间扩展与市政建设 |
| 2.1 开埠前的天津 |
| 2.1.1 天子渡口 |
| 2.1.2 京畿门户 |
| 2.2 天津法租界的开辟 |
| 2.2.1 签约 |
| 2.2.2 选址 |
| 2.2.3 划界 |
| 2.3 从十年沉寂到终有起色（1861-1900） |
| 2.3.1 十年沉寂（1861-1870） |
| 2.3.2 望海楼契机 |
| 2.3.3 发展起步（1871-1900） |
| 2.4 从蓄势待发到有序开发（1900-1914） |
| 2.4.1 从庚子事变到租界扩张 |
| 2.4.2 从环境治理到市政建设 |
| 2.5 从平稳过渡到高速发展（1914-1941） |
| 2.5.1 完善基础设施 |
| 2.5.2 增加建筑数量 |
| 2.5.3 老西开扩张 |
| 2.5.4 维持租界繁荣 |
| 2.6 小结 |
| 第三章 天津法租界的城市管理机制与发展动力 |
| 3.1 城市决策者——法国驻津领事 |
| 3.1.1 葛罗 |
| 3.1.2 布尔布隆 |
| 3.1.3 狄隆 |
| 3.1.4 杜士兰 |
| 3.1.5 克洛岱尔 |
| 3.1.6 甘司东 |
| 3.1.7 布儒瓦 |
| 3.1.8 苏馨 |
| 3.2 城市管理者——市政管理机构 |
| 3.2.1 天津法租界董事会 |
| 3.2.2 天津法租界工部局 |
| 3.2.3 天津法租界财政委员会 |
| 3.3 城市控制者——市政法规 |
| 3.3.1 天津法租界市政法规的产生与借鉴 |
| 3.3.2 租界法规的特色与反向输出 |
| 3.3.3 市政法规主要内容 |
| 3.3.4 市政法规对城市环境控制的意义 |
| 3.4 城市发展动力——房地产业 |
| 3.4.1 天津租界的房地产业发展模式 |
| 3.4.2 天津法租界房地产业 |
| 3.5 小结 |
| 第四章 天津法租界的城市规划与功能定位 |
| 4.1 天津法租界历次城市规划 |
| 4.1.1 1861年规划 |
| 4.1.2 1900年规划 |
| 4.1.3 1903年规划 |
| 4.1.4 1914年规划 |
| 4.1.5 老西开规划 |
| 4.2 环境对法租界规划的影响 |
| 4.2.1 来自英租界的影响 |
| 4.2.2 来自日租界的影响 |
| 4.2.3 来自意租界的影响 |
| 4.3 天津法租界的城市定位 |
| 4.3.1 街区面积 |
| 4.3.2 路网密度 |
| 4.3.3 城市功能 |
| 4.4 法国规划思潮在法租界 |
| 4.4.1 奥斯曼与资产阶级的胜利 |
| 4.4.2 古典美学的现代展示 |
| 4.4.3 公共空间与城市环境 |
| 4.5 小结 |
| 第五章 天津法租界的主流建筑风格与审美取向 |
| 5.1 近代天津建筑行业发展概况 |
| 5.1.1 从工程师到建筑师 |
| 5.1.2 建筑师的工作状态 |
| 5.1.3 建筑技术的发展 |
| 5.2 法租界外廊式殖民地建筑 |
| 5.2.1 产生背景 |
| 5.2.2 代表建筑 |
| 5.3 法租界历史主义风格建筑 |
| 5.3.1 产生背景 |
| 5.3.2 代表建筑 |
| 5.4 法租界现代主义风格建筑 |
| 5.4.1 产生背景 |
| 5.4.2 代表建筑 |
| 5.5 天津法租界的法国民族风格 |
| 5.5.1 法国民族风格在法租界盛行的原因 |
| 5.5.2 法国民族风格在法租界的表现 |
| 5.6 小结 |
| 第六章 天津法租界的民族主义与文化表达 |
| 6.1 法国民族主义倾向在法租界的表达 |
| 6.1.1 法兰西建筑风格的应用 |
| 6.1.2 公共空间的法国氛围营造 |
| 6.1.3 城市道路名称的法国意象 |
| 6.1.4 节日与仪典的法国风范 |
| 6.2 法租界文化差异与城市空间隔离 |
| 6.2.1 中法对租界的认识差异 |
| 6.2.2 城市空间中的社会隔离 |
| 6.2.3 法租界城市马赛克现象 |
| 6.2.4 法租界的社区入侵趋势 |
| 6.3 租界的围墙与文化突围 |
| 6.3.1 围墙内的居民 |
| 6.3.2 围墙与里弄住宅 |
| 6.3.3 突破围墙 |
| 6.4 小结 |
| 结语：具有法兰西面孔的超殖民地空间 |
| 参考文献 |
| 图片来源 |
| 附录 |
| 发表论文和参加科研情况说明 |
| 致谢 |
四、花旗银行开始“沿街叫卖”（论文参考文献）
- [1]文化视域下北京市重点文化精华区建筑色彩时空记忆研究[D]. 靳爽. 北方工业大学, 2021(09)
- [2]近代哈尔滨犹太人的经济活动研究[D]. 赵静文. 东北师范大学, 2021
- [3]哈尔滨近代城市街道空间形态及其文化表征（1898-1945）[D]. 祝庄荣. 哈尔滨工业大学, 2019(01)
- [4]北京老城主干道沿街近现代建筑色彩风貌控制研究[D]. 赵帅. 北京建筑大学, 2019(07)
- [5]劝说与规训：基督教与近代上海社会风尚[D]. 黄薇. 上海大学, 2019(02)
- [6]《汕头白话英华对照词典》音韵词汇研究[D]. 岳婕. 福建师范大学, 2018(09)
- [7]《七十二家房客》与上海近代都市文化研究[D]. 楼培琪. 上海师范大学, 2018(12)
- [8]好人宋没用[J]. 任晓雯. 当代(长篇小说选刊), 2017(04)
- [9]苏州民国时期商店立面造型研究[D]. 刘春羽. 江南大学, 2016(02)
- [10]天津法租界城市发展研究（1861-1943）[D]. 李天. 天津大学, 2015(08)